FORM-Idea

Cuando alguien perteneciente a una cultura occidental le preguntaba a una coplera desde qué lugar de su aparato fonador emitía su sonido, cómo es qué lo hacía, la mirada que recibía como respuesta era indescriptible. Es que para alguien que ha crecido con esta forma de cantar, escuchada de casi todos los miembros de su familia y de su comunidad, (ya que se cantaba y aún en nuestros tiempos así continúa en la vida diaria) cantar es tan normal como respirar. En este paisaje de cerros y valles del noroeste argentino todos cantan. Y así como todos siembran, cosechan, pastan sus cabras, limpian sus casas, lavan, cocinan; etc. No existe la profesión de “cantante de bagualas” o algo por el estilo. No hay escuelas o universidades en las que se enseñe “la técnica de la baguala” o cualquier manifestación musical con el instrumento denominado caja. Tampoco las y los cantores documentan de manera alguna las notas musicales por las que se deslizan sus cantos. Ni siquiera se preocupan por definir en el papel la métrica y tiempos en que “debería” cantarse cada copla. Tampoco se canta “bien” o “mal”, simplemente se canta como necesidad de acompañar las cuestiones cotidianas y los momentos de alegría y pesares de cada momento de la vida. Aún hoy en los lugares más alejados de las urbes es de esta manera.En la introducción de su cuadernillo de recopilaciones (Canciones Arcaicas del Norte Argentino) Leda Valladares escribió: Más libre que ninguno el canto agreste es también el más rico en posibilidades expresivas, porque todo le está permitido, desde el grito hasta el quejido, y es capaz de calmar cualquier ansiedad vital. Su secreto reside en la pujanza del acento y en la voz expulsada a borbotones.Lo que exige el Canto Andino es que la persona cante desde lo más profundo de su ser: si no es de esta manera la voz “no sale”, o no despierta esos sentimientos que a tantas personas conmueve, independientemente del hecho de que les guste o no lo que escuchan.

Una de las fuentes utilizadas para este trabajo de síntesis sobre el Canto con Caja (parte 2 y parte 3): Karina Guanca Aramayo

FΩRMIdea Buenos Aires, 27 de Agosto 2016.