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Del Bréxit al ‘me importa un pimiento’ inglés
La creación de una Iglesia Anglicana en el siglo XVI, el thatcherismo económico de los años 80 o la identidad multicultural del siglo XXI, es el resultado de una indiferencia, de una despreocupación, incluso de una negligencia por parte de los ingleses.
BREXIT : L’ÉNORME NÉGLIGENCE DE L’ÉLITE CONSERVATRICE
“Il n’y a jamais eu de pragmatisme dans cette île, seulement du je-m’en-foutisme. La création d’une église anglicane au XVIe siècle, du thatchérisme économique des années 80 ou d’une identité multiculturelle au XXIe siècle, est le résultat d’une indifférence, d’une insouciance voire même d’une négligence chez les Anglais.”
El vértigo burocrático canadiense
A menudo se caracteriza a Francia, y quizás con razón, como el país de la burocracia rígida y pesada que desmoraliza incluso a los que ya están acostumbrados. Sin embargo, Canadá es percibido como un lugar donde reina un pragmatismo y una modernidad que hacen la vida fácil y agradable.
LOST IN ISTANBUL
Second, third and fourth weeks in Istanbul By Ida Rastini My daughter-in-law visited Istanbul for two days recently, a stop off on her flight from Singapore to Saudi Arabia, where she will […]
LA SANGRE DESHONRADA DE LAS MUJERES
Explore los profundos temas de Arte y sangre, destacando las luchas y la resistencia de las mujeres en la sociedad.
UNE VISION À BUENOS AIRES
Eva se perdit un court moment dans ses pensées jusqu’à ce qu’elle sentît un regard intense posé sur elle. Elle leva la tête et vit, en face d’elle, un homme qui la dévisageait. Sa première pensée fut qu’il n’était pas de la capitale. Sa peau foncée, ses yeux noirs, son nez crochu étaient ceux d’un indio. Il devait certainement venir d’une province du nord ou de Bolivie. Bien que son visage fût d’une beauté peu commune, son expression douloureuse la troubla.
CE DONT ON NE PEUT PARLER…
Je cherchais un moyen de capter attention de mes élèves quand je me rappelai une phrase de Wittgenstein qui avait le don, malgré son évidence, d’intriguer les élèves. Plusieurs têtes se retournèrent en effet vers le tableau après que j’y eus inscrit la conclusion du Tractacus logico-philosophicus : « Ce dont on ne peut parler, il faut le taire. »
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